Remarques

Questions :

• Groupe : est-ce forcément négatif (individualisme / "collectivisme") ?
  Il s'agit de groupes qui exigent une adhésion (groupes politiques, religieux). Nous appartenons cependant à un groupe, l'humanité, mais ce groupe est inattaquable, et il est naturel, non issu de la pensée. On peut s'identifier à un groupe, mais à condition d'être vigilant, critique.
• Solution - méthode : ces paroles ne sont elles pas justement une solution ou une méthode ?
  Toute solution est une fuite. La démarche proposée n'offre aucune réponse, ni aucune certitude, elle n'apporte aucune solution, mais apporte seulement un éclairage. Une méthode, c'est une application sans comprendre, c'est à dire une réaction. De plus, on ne dit pas qu'on sait : on dit qu'on ne sait pas. On ne découpe pas en corps, esprit, âme, etc : on est dans une plus grande simplicité que ça.
• Dialectique : que penser de la Récré (Résolution Collective Récursive) dans Rythme.org ?
  On tourne en rond car on analyse toujours de la même façon, alors que ce qui compte, c'est de comprendre pourquoi on est pris dans ce filet. La "Récré" permet effectivement de briser le cercle, mais il manque l'intuition et l'état créatif, il faudrait y ajouter de la stimulation inventive.
• Examen : pourquoi "Danger : reflet de la société" ?
• Observer : que signifie "absence de devenir psychologique, de fragmentation, de moi" ?
• Observer : que signifie "toute méditation consciente n'est pas la méditation car Devenir" ?
• Observer : que signifie "en observant sur le vif un sentiment, on le détruit" ?
• Observer : que signifie "ce que nous croyons être n'est que la mémoire de ce que nous avons été et quand cette mémoire se dissipe dans l'intensité du présent, "consume le mouvement du temps", il n'y a pas de matérialisation" ?
• Observer : peut-on vraiment "observer objectivement" ?
• Faut-il étudier Hegel (dialectique), Kant (raison pure, raison pratique, faculté de juger), Nietzche (liberté, créativité, surhumanité) ?
• Faut-il comparer avec Freud (psychanalyse) ?
• Observer : pourquoi "vous observez sans aucune réaction intérieure, et votre observation révèle à l'esprit ses propres désirs, ses propres illusions, ses propres peurs" ?
• Vacuité (citation d'Aristote) : est-il bon de citer un auteur ? D'après René Egli, la pensée aristotélicienne se fonde sur la dichotomie entre le bien et le mal.
• Vacuité : si le "mouvement immobile est celui de la création", alors pourquoi ne s'exprime-t-il pas "par une forme" ? La création ne consiste-t-elle pas à exprimer une forme ?
• Se libérer : N'est-ce pas la même chose que "lâcher prise" ?
• Se libérer : "de comprendre la nocivité observateur-observé qui est une activité autocentrique" ?
• Se libérer : "du temps psychologique : demain n'existe pas - il n'y a pas de conflit".
• Se libérer : "des préoccupations d'intérêt personnel" => quoi par exemple ?
• Se libérer : "du développement de l'intellect" => est-ce vraiment ça ?
• Jugement : "le savoir interdit une visibilité" => quel savoir ?
• Jugement : "les interactions fortes matérialisent l'image peut s'archiver" ???
• Jugement de valeur : "une seule valeur : c'est l'espèce" : développer !
• Dialectique : "Nous souffrons d'une incomplétude congénitale".
• Connu : "La sensibilité qui fonctionne en réaction = retournement contre soi = violence" : n'est-ce pas la A de LOLA ?
• Quête : de quelle quête s'agit-il ? N'y a-t-il pas de recherche dans la création ?
• Beauté : "n'est pas préoccupé par l'expression, etc..." : de qui parle-t-on ?
• Beauté : "C'est de (en ???) cela que réside la solitude : la solitude est beauté" ???
• Beauté : "Nous pensons qu'elle est en dehors de nous, c'est pourquoi nous la recherchons à l'extérieur (art, ...)" : quelle est la place de l'art dans cette beauté ?
• Icompréhension : "temps aboli" : comment ça ? "pas de distance entre observateur et observé" : comment ça ?
• Mcompréhension : "contentement (ne dépend pas des autres)" : pourquoi ?
• Evolution de conscience : "Son immobilité [de l'esprit] est naturelle" ???
• Inhibition de l'action : "mémoire à court terme - choc coma - long terme" : ça veut dire quoi ?

http://spt01.chez.tiscali.fr/home.htm

04/03/2003